五脏六腑之精华.皆上系于目。人之有目,如天之有日,水火之精相搏而成,皆清空之气浮而上升者也,用药岂容稍有卤莽!必实有外感何气,方可用外感何气之药。必实系实火,方可少加苦寒,亦必有甘寒监之。盖畏其苦先入心,其化以燥也。今人不问外感、内伤.一概先用发表,继以苦寒,不瞎何待!如偏头痛有害一目之弊,系本脏自病,少阳胆经之热,乃大用辛温发三阳之表,继以苦寒,无怪乎损目之多。余谓世无眼科,则瞽者必少。
五脏六腑之精华.皆上系于目。人之有目,如天之有日,水火之精相搏而成,皆清空之气浮而上升者也,用药岂容稍有卤莽!必实有外感何气,方可用外感何气之药。必实系实火,方可少加苦寒,亦必有甘寒监之。盖畏其苦先入心,其化以燥也。今人不问外感、内伤.一概先用发表,继以苦寒,不瞎何待!如偏头痛有害一目之弊,系本脏自病,少阳胆经之热,乃大用辛温发三阳之表,继以苦寒,无怪乎损目之多。余谓世无眼科,则瞽者必少。