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卷三十五 方论(十三)
2048
0001-01-01
《中国医籍考》
〔李氏(中梓)伤寒括要〕二卷 未见 汪琥曰。伤寒括要。顺治初云间李中梓士材甫着。书凡二卷。上卷。伤寒总论起。至肉苛证止。下卷。五证总论起。至中暑中 止。末后附仲景一百一十三方之外。复附以杂方五十六。其证备。其法详。其论明而且简。书名括要。可为称其实矣。琥以初学人。宜熟读此书。但其方不可执。当以活法用之耳。 〔李氏( )伤寒述微〕三卷 存 〔吴氏(嗣昌)伤寒正...
广瘟疫论卷之四
637
0001-01-01
《广温疫论》
汗法 时疫贵解其邪热,而邪热必有着落,方着落在肌表时,非汗则邪无出路,故汗法为治时疫之一大法也,但风寒汗不厌早,时疫汗不厌迟,风寒发汗,必兼辛温辛热以宣阳,时疫发汗,必兼辛凉辛寒以救阴,风寒发汗,治表不犯 ,时疫发汗,治表必通 ,其不同有如此,故方疫邪传变出表时,轻者,亦可得表药而汗散,若重者,虽大剂麻黄,羌,葛,亦无汗也,以伏邪发而未尽之故,亦有不用...
神昏
897
2023-11-28
《中医内科学》
神昏 神昏 神昏是以神识昏迷,不知人事为主证的病证。本病多为热、痰、瘀等致使清窍闭塞,扰乱神明;或阴阳脱绝,神无所依所造成的危重病证。此外,在有些病证发展至极期或后期,均可出现神识昏迷之证。 〔病因病机 〕 神昏的病位在心与脑,凡热邪蒙蔽神明,或上扰清阳,闭塞清窍,以及阴闭阳脱,心神耗散,均可导致神昏。 1.热扰神明 外感温热疫毒,入里化热,热...
(拼音J)第五篇(当前章节内容组合)
4948
0001-01-01
《中医词典h~j》
蒋树杞 清末医家。字璧山。浙江临海人。博学多识,通堪舆、星卜,尤精于医学。其医承之家学,复涉猎西医书籍,故临证每能衷中参医,互为印证,多所发明。着《伏温证治实验谈》(1920年),阐述瘟证由伏邪蕴蓄而成之理及治法,及其经验所得,并能沟通新说,于学术界有一定影响。 蒋维乔(1873-1958年) 清末至民国时期气功学家。字竹庄。号因是子。江苏武进...
(拼音Q)第五篇(当前章节内容组合)
1418
0001-01-01
《中医词典n~o~p~q》
前板齿 解剖结构名。即门牙。《金匮要略·痉湿暍病脉证并治》:“太阳中暍,……前板齿燥。”参门牙条。 《谦斋医学讲稿》 医论著作。秦伯末撰于1964年。全书选录作者有关中医学术方面讲稿十二篇,包括脏腑发病及用药法则、五行生克的临床运用、气血湿痰治法、种种退热法、温病、肝病、水肿、腹泻、感冒论治等专题。每篇讲述均能结合个人临床经验阐发祖国医学理法方...
《伤寒溯源集》(全本)
961
0001-01-01
《伤寒溯源集》
序 生者天地之大德也。域中操生人之柄者三。曰君曰相曰医。夫君相调阴阳御六气。嘘为雨露。噫为雷霆。 其生人也宜。配之医。非其伦。曰子独不推夫医之所祖乎。昔者神农造医药。与饮食俱起。而本草作焉。黄帝岐伯问答之书。三坟无传。存者素问而已。天下万世之死而致生之。皆此二书矣。流传既久。或者乃假其书以杀人。譬之于儒。诗书发冢也。夫生人者书。杀人者亦书。何以救之。救...
痰饮咳嗽病脉证治第十二
682
0001-01-01
《金匮发微》
问曰,夫饮有四,何谓也,师曰,有痰饮,有悬饮,有溢饮,有支饮。 问曰,四饮何以为异,师曰,其人素盛,今瘦,水走肠间,涩涩有声,谓之痰饮,饮后水流在齐下,咳唾引痛,谓之悬饮,饮有水流行归于四肢,当汗出而不汗出,身体重,谓之溢饮,咳逆倚息,不得卧,其形如肿,谓之支饮。 首节先辨四饮之名,次节进求四饮之义,水与津液并居,则为痰饮,痰粘肠膈,水湿流入痰囊,倒悬肠...
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