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《黄元御医书十一种》(全本)

2439 0001-01-01 《黄元御医书十一种》

电子版序易曰：天地之大德曰生。为医者，所行乃生人之事。是以医不患病多，而患法少，亦不患法少，而患不能顺从天地好生之德。天地合气，命之曰人。人生天地之间，故岐黄君臣答问，始以恬淡以保天真，继以顺时四气调神，推论阴阳五行，教化顺应天地，以成《素问》。此亦老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”之意，顺天从道，无有极时者也。而后人不解，黄帝哀之属有疾病，...

桂枝

1302 0001-01-01 《本草百科》

《中国药典》：桂枝拼音注音 Guì Zhī 英文名 RAMULUS CINNAMOMI 来源本品为樟科植物肉桂 Cinnamomum cassia Presl的干燥嫩枝。春、夏二季采收，除去叶，晒干，或切片晒干。性状本品呈长圆柱形，多分枝，长30～75cm，粗端直径0.3～1cm。表面红棕色至棕...

（十）阴阳虚实内外寒热的病理

1090 2023-11-28 《黄帝内经讲解》

（十）阴阳虚实内外寒热的病理（十）阴阳虚实内外寒热的病理阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒（1）。《素问•调经论》阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外，则上焦不通，上焦不通，则寒气独留于外，故寒慄（2）。有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热（3）。上焦不通利，则皮肤...

四、病因病机学说

1731 0001-01-01 《中国医学通史》

病因病机学说是关于人体疾病产生的原因和疾病发生、变化机理的学说。中医学的病因病机学说在春秋时已露端倪，而到战国时则形成较为系统的理论。 1、病因学说据《左传·昭公元年》记载，春秋时秦国著名医生医和为晋侯治病提出：阴、阳、风、雨、晦、明等六种天气现象的太过会导致人体发生疾病。医和的“六气”病因论开创了中医外感病因学说的先河，是后世“六淫”病因论之滥觞。...

卷之九

1023 0001-01-01 《医学纲目》

卷之九阴阳脏腑部调摄宜禁〔《素》〕医不能严，不能动神，外为柔弱，乱至失常，病不能移，则医事不行。（疏五过论）凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（全文见五脏。生气通天论）〔《素》〕春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。故与万物沉浮于生长之门，逆其根则伐其本，坏...

素灵微蕴卷二

893 0001-01-01 《素灵微蕴》

五色解上工望而知之，中工问而知之，下工切而知之。六十一难：望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。神圣工巧，优劣悬殊，故四诊之中，首推望色。四十九难：肝主色，自入为青，入心为赤，入脾为黄，入肺为白，入肾为黑。五色者，五脏之气所发，故五脏在中，上结五官，外现五色。肝官于目，心官于舌，脾官于口，肺官于鼻，肾官于耳。病生五脏，则色现...

阳明上编(当前章节内容组合)

748 0001-01-01 《伤寒溯源集》

太阳阳明证治第十一阳明病。脉迟。汗出多。微恶寒者。表未解也。可发汗。宜桂枝汤。邪在太阳。则以浮缓为中风。阳明已在肌肉之分。与太阳稍异。故不曰缓而曰迟。所谓迟者。非寒脉之迟。乃缓脉之变称也。又非中寒之阳明脉迟也。若阳明脉迟。即不能食矣。下文阳明中风者皆能食。但此条以风邪在太阳之表。仍是风伤卫分。故不言能食而亦以桂枝汤主之也。汗出多者。太阳中风。已...

温病六条

963 0001-01-01 《伤寒补亡论》

雍曰。医家论温病多误者。盖以温为别一种病。不思冬伤于寒。至春发者。谓之温病。冬不伤寒。而春自感风寒温气而病者。亦谓之温。及春有非节之气。中人为疫者。亦谓之温。三者之温。自不同也。素问曰。冬伤于寒。春必病温。又曰。凡病伤寒而成温者。先夏至日为病温。此皆谓伤寒而成温者。比之伤寒热病为轻。而比之春温之疾为重也。其治法与伤寒皆不同。或有冬不伤寒。至春自伤风寒而病...

《症治要言》

897 0001-01-01 《中医词典z~其他》

书名。一卷。清·罗定昌撰于1882年。本书为《脏腑图说症治要言合璧》（又名《中西医粹》）的一部分，仿《伤寒论》体例，分十二经记述疾病症治。各经症治先论脉络，次论病情，后论方药。辨明寒热虚实，再列古今治验、方药及其加减。所列方剂皆注明出处，但大多录自《伤寒论》，便于溯源，既切于临床实用而广为流传，又具有较大的文献参考价值。现存《中西医萃》本。后收入《中外医书八...