黄帝曰．经脉十二．而手太阴足少阴阳明独动不休．何也．岐伯曰．是明胃脉也．（言诸动脉皆胃气所贯也故下文三项皆跟定胃字）胃为五脏六腑之海．其清气上注于肺．肺气从太阴而行之其行也．以息往来．故人一呼脉再动．一吸脉亦再动．呼吸不已．故动而不止．黄帝曰．气之过于寸口也．上出焉息．下入焉伏．（出入原作十八今从甲乙经改）何道从还．不知其极．岐伯曰．气之离脏也．卒然如弓弩之发．如木之下．岸上于鱼以反衰．其余气衰散以逆上．故其行微．黄帝曰．足之阳明．何因而动．岐伯曰．胃气上注于肺．其悍气上冲头者．循咽．上走空窍．循眼系．入络脑．出 ．下客主人．循牙车．合阳明．并下人迎．此胃气别走于阳明者也．故阴阳上下．其动也．若一故阳病而阳脉小者．为逆阴病而阴脉大者．为逆．故阴阳俱静．俱动．若引绳相倾者病．黄帝曰．足少阴何因而动．岐伯曰．冲脉者．十二经之海也．与少阴之大络．起于肾．下出于气街．循阴股内廉．邪入 中．循胫骨内廉．并少阴之经．下入内踝之后．入足下．其别者．邪入踝．出属跗上．入大趾之间．注诸络以温足胫．此脉之常动者也．黄帝曰．营卫之行也．上下相贯．如环之无端．今有其卒然遇邪气及逢大寒．手足懈惰．其脉阴阳之道．相输之会．行相失也．气何由还．岐伯曰．夫四末阴阳之会者．此气之大络也．四街者．气之径路也．故络绝．则径通四末解．则气从合相输如环．黄帝曰．善．此所谓如环无端．莫知其纪．终而复始．此之谓也．

前三节分叙脉气之源流．后节总叙经气之变．气充词沛机神流畅．据此则人迎果绑定喉两旁动脉矣．与寸口分阴阳．以大小分顺逆．后世实难遵用．