仙方活命饮
上用酒一大碗，煎五、七沸服。现代用法：水煎服或水酒各半煎服。
清热解毒，消肿溃坚，活血止痛。
痈疡肿毒初起。患处红肿，焮痛，或身热微恶寒，舌苔薄白或微黄，脉数有力。
本方所治为热毒壅聚、营卫不畅，气滞血瘀所致，属于阳证痈疡。热毒壅聚，则局部红肿热痛；邪正交争于肌表，则身热微恶寒；舌苔薄白或微黄，脉数有力，为阳证痈疡之征。本证的特征是发病迅速，易肿易成脓、易溃易敛。阳证疮疡初起者，必治以清热解毒，并配以理气活血，散结疏风之法。方中金银花功善清热解毒，既能解气分热毒，又能清血分之热毒，且芳香透达，为治阳证疮疡之要药；当归尾、赤芍、乳香、没药、活血散瘀，消肿止痛；陈皮理气行滞，消肿止痛；防风、白芷辛散疏透，疏散壅滞而散其结，使热毒从外透解，白芷又长于消肿排脓；浙贝母、天花粉清热化痰排脓，可使脓未成即消；穿山甲、皂角刺活血通络，透脓溃坚，可使脓成即溃；甘草清热解毒，调和诸药；酒煎则能活血通络以助药效。诸药合用，使热毒消解，气血畅通，肿消痛止。
疮疡已溃及阴疽患者忌用，脾胃素虚，气血不足者慎用。
仙方活命金银花，防芷归陈草芍加，贝母花粉兼乳没，山甲皂刺酒煎佳。
仙方活命饮出自宋代·；陈自明的《校注妇人良方》，为治疮疡肿毒之名方。前人称本方为“疮疡之圣药，外科之首方”，通治一切阳证疮疡肿毒，具有脓未成者即散，脓已成者即溃之效，常用于皮肤组织感染性疾病，故有“疡门开手攻毒第一方”之美称。
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歌诀
仙方活命君银花，归芍乳没陈皂甲；防芷贝粉甘酒煎，阳证疮疡内消法。
用法用量
1、现代用法：水煎服，或水酒各半煎服。
2、古代用法：用酒一大碗，煎五七沸服。
功用
清热解毒，消肿散结，活血止痛。
主治
阳证痈疡肿毒初起。红肿焮痛，或身热凛寒，苔薄白或黄，脉数有力。
方义
本方主治疮疡肿毒初起而属阳证者。阳证痈疡多为热毒壅聚，气滞血瘀痰结而成。《灵枢·痈疡篇》说：“营卫稽留于经脉之中，则血泣不行，不行则卫气从之而不通，壅遏不得行，故热。大热不止，热盛则肉腐，肉腐则为脓，故命曰痈。热毒壅聚，营气郁滞，气滞血瘀，聚而成形，故见局部红肿热痛；邪正交争于表，故身热凛寒；正邪俱盛，相搏于经，则脉数有力。阳证痈疮初起，治宜清热解毒为主，配合理气活血、消肿散结为法。方中金银花性味甘寒，最善清热解毒疗疮，前人称之谓“疮疡圣药”，故重用为君。然单用清热解毒，则气滞血瘀难消，肿结不散，又以当归尾、赤芍、乳香、没药、陈皮行气活血通络，消肿止痛，共为臣药。疮疡初起，其邪多羁留于肌肤腠理之间，更用辛散的白芷、防风相配，通滞而散其结，使热毒从外透解；气机阻滞每可导致液聚成痰，故配用贝母、花粉清热化痰散结，可使脓未成即消；山甲、皂刺通行经络，透脓溃坚，可使脓成即溃，均为佐药。甘草清热解毒，并调和诸药；煎药加酒者，借其通瘀而行周身，助药力直达病所，共为使药。诸药合用，共奏清热解毒，消肿溃坚，活血止痛之功。
前人称本方为“疮疡之圣药，外科之首方”，适用于阳证而体实的各类疮疡肿毒。若用之得当，则“脓未成者即消，已成者即溃”。
配伍特点
本方以清热解毒，活血化瘀，通经溃坚诸法为主，佐以透表、行气、化痰散结，其药物配伍较全面地体现了外科阳证疮疡内治消法的配伍特点。
运用
1、本方是治疗热毒痈肿的常用方，前人云：“此疡门开手攻毒之第一方也”，凡痈肿初起属于阳证者均可运用。临床应用以局部红肿xian痛，甚则伴有身热凛寒，脉数有力为辨证要点。
2、本方常用于治疗化脓性炎症，如蜂窝织炎、化脓性扁桃体炎、乳腺炎、脓疱疮、疖肿、深部脓肿等属阳证、实证者。
加减化裁
使用注意
本方只可用于痈肿未溃之前，若已溃断不可用；本方性偏寒凉，阴证疮疡忌用；脾胃本虚，气血不足者均应慎用。
化裁方之间的鉴别
仙方活命饮、五味消毒饮、四妙勇安汤均为阳证疮疡的常用方，均有清热解毒之功。三方的不同点在于：仙方活命饮为痈肿初起的要方，除清热解毒之外，还配伍疏风、活血、软坚、散结之品，功能清热解毒，消肿溃坚，活血止痛；五味消毒饮重在清热解毒，其清解之力较仙方活命饮为优，侧重消散疔毒；四妙勇安汤主治脱疽之热毒炽盛者，药少量大力专，且须连续服用。