一、充分占有第一手资料

充分占有第一手资料，是写作与整理研究的基础。这似乎是人人皆知的老生常谈，但真正能做到，能做到好处，并不是那样简单，更多的是追求“短、平、快”。《荀子•劝学》说：“不积蹞（kui，半步）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”资料的蒐集，要靠日积月累，前人著书立说，常付毕生精力。时至现代，虽然资料检索手段进步，而学术水平的竞争，在很大的程度上仍然决定于功力。勤奋好学，占有充分的资料，才能事物与事物联系起来、蕴酿构思、触发灵机，引出创造性的成果。占有资料文献，就是占有知识，智慧是建立在前人知识的基础之上的。

所谓占有资料要能做到好处，就是说不仅充分，而且是第一手资料。这是文献整理研究的第一个守则。第一手资料即原始资料，今也称“一次文献”。原始文献经过分类加工、编排著录，如目录提要、文摘索引、辞源字典等工具书，称为“二次文献”。对原始文献加以系统综合分析、整理论述，如综述、年鉴、手册等，称为“三次文献”。对于中医古籍原著、古代小学专著等，一般可看做原始文献。我们说一般，因为它不是绝对的。古代文献和现代文献不同，有很多典籍早已亡佚，但在古籍中还有引用，特别是一些类书、全书、辞书、字书等。按现代文献学的文献加工形式分类，则属二次文献，但实际上所引亡佚典籍已无法追索原著，这类情况，我们是以原始文献来看待的。凡古籍转引现存的典籍，我们则仍认为非原始文献。我们所谓的第一手资料，即是在上述意义上说的。现代工具书一般是不可以做为书证书例引用的。

引证的文献资料，是我们立言论证说理的前提，前提错了，结论自然就出现了问题。如果我们不是运用的第一手资料，而是抄录转引的资料，就难以避免错误。

第一、转引者难免一时疏忽发生笔误，或未核对原文，或校勘不精，或主观臆改，种种差错，均可出现。如王肯堂《疡科准绳》曾引录不少《鬼遗方》的资料，假使我们做为齐•龚庆宣《刘涓子鬼遗方》去使用就错了，兹举一条为例：“《鬼遗》：穴有孔慎风，仍慎再合。如再合者，为风湿邪气攻搏而再生脓，宜如前以通和汤药，依次第用，不可性急，恐伤气害人之命也。《三因》：疮疡未合，风入，为破伤风；湿入，为破伤湿。二者害人最急，仓卒不知其因，甚难认治。痈疽瘰疬溃后，尤宜谨之。”核之今存《鬼遗方》遗文，并无此文（其他引《鬼遗方》条同无），且不可能出现《三因》。今人引文错误也同样屡见不鲜。

如《上海中医药杂》（3）：38，1987转载有唐卷子本“三部九候论”，其首段曰：“各别九九野野为九藏神藏已败藏以竭者其色必夭日刑盛脉细匈 中气少不足以息者死也其上下右相失…”。脱“刑气相得者平也、参伍、若上者病也、左”十五字（据该作者论述核校释读应为：各别九藏，九野为九藏。神藏已败、形藏已竭者，其色必夭。曰：形盛脉细，胸中气少不足以息者死。形气相得者平也。参伍色相得者生，相失者死。若上者病也，其上下左右相失……”）。如按转载抄录引用，自然出错。

第二、古人引书，常举其大义、撮其旨要，往往并不原文具引，这方面的例子多不胜举。设若照引转抄，势必出错。