蛔虫

病因学名词。九虫之一。《诸病源候论》又称长虫。蛔虫寄生于人体中，称蛔虫病。多因脾胃虚弱，杂食生冷不洁瓜果蔬菜所致。症见腹痛，痛有休止；亦可痛处有肿块聚起，上下往来活动，虫动则痛作，虫静则痛止；虫痛攻心，相似于胆道蛔虫证。并可有面色（白光）白或黄白相间或有虫斑，消瘦，呕吐清水或蛔虫等。治疗以驱虫为主，脾胃虚弱或挟积滞者，兼用健脾、消导等法。方用乌梅丸、化虫丸、万应丸等。

蛔虫病

病名。九虫病之一。蛔，古称蚘、蛟蛕；蛔虫病又称蚘虫病、心虫病。是最常见的寄生虫病，多见于小儿。以杂食生冷或不洁之瓜果菜蔬、肥甘饮食所致。《诸病源候论·蚘虫候》：“蚘虫者，……长一尺，亦有长五六寸。或因府脏虚弱而动，或因食甘肥而动。其发动、则腹中痛，发作肿聚，去来上下，痛有休息，亦攻心痛，口喜吐涎及吐清水。贯伤心者则死。”（引文中所说之“心”，实际系指心下之上腹部，包括胆囊部位）《张氏医通》卷四：“……蚘闻酸则静，得苦则安，遇辣则伏而不动。”治以驱蛔为大法，方用乌梅丸、化虫丸等。参见九虫病条。

蛔虫瘤

病名。瘤内容为蛔虫之病证。见《外科正宗·瘿瘤论第二十三》：“又有一种蛔虫瘤，生于胁下。”据医学文献载，该瘤日久可破溃，有“蛔虫”自出。罕见病例？治宜大补元气，可服人参养荣汤。

蛔虫痧

病证名。见《痧胀玉衡》。指蛔虫病患儿感染痧毒而致蛔结之证。小儿素患蛔虫病，因痧毒内犯，致蛔死而与肠中糟粕相结，引起腹中大痛，大便不通。宜用三棱针刺腿弯、臂弯痧筋上，流出紫黑毒血；另有大黄芒硝煎汤稍冷服之，下其死蛔与宿粪，其痛自止。

蛔疳

病证名。出《太平圣惠方》。因生蛔虫日久而成的疳疾。患儿多形体羸瘦，精神不安，腹中作痛，皱眉多啼，呕吐清水，夜间磨牙，容易饥饿，并嗜食异物。治宜驱蛔补脾，不宜滥施攻伐。可用理中安蛔汤，继用化虫丸及肥儿丸调治。如有虫自口鼻出可用乌梅丸煎服。

蛔厥

病证名，厥证之一。即蚘厥。临床以蛔虫病吐蛔、四肢逆冷作厥的主证。《医林绳墨·厥》：“有蛔厥者，胃中虚冷，蛔水能养，妄行于上，致令上吐，蛔虫多出，心气虚惊，彷惶不宁，致使手足冰冷而作厥也，故曰蛔厥。治宜安蛔暖胃，如二陈汤加吴萸、干姜、白术、黄连、乌梅之类。”参见厥证、蚘厥条。

悔

懊悔，悔恨。过度懊悔，则属于病态心理。《灵枢·本脏》：“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。”

《汇刊经验方》

医方丛书。清·毛世洪等辑。由书商汇刻刊行。又有《汇刻经验良方》、《经验良方汇编》等名。主要包括《便易经验集》、《续刊经验集》、《叶氏（天士）经验方》、《张卿子经验方》、《几希录附方》、《敬信录经验方》、《良方拣要》、《济世养生集》等多种以验方为主的著作。因属汇粹群书，亦切实用，故书商争相汇刻；同一书名，选刻的种类可以数种至十余种不等。现存两种清刻本。

会

腧穴。《灵枢·小针解》：“节之交三百六十五会者，络脉之渗灌诸节者也。”指穴位为经络气血会聚之处。见腧穴条。

会额

经穴别名。出《针灸甲乙经》。即脑户。参见该条。

会骨

经穴别名。出《外台秘要》。即冲阳。参见该条。

会气

会，八会；气，气穴。八会的穴位。《史记·扁鹊仓公列传》：“气会闭而不通。”

会维

经穴别名。出《针灸甲乙经》。即地仓。参见该条。

会穴

经穴分类名。

①指交会穴；②指八会穴。详见各条。

会厌

解剖部位名称。出《灵枢》。位于舌部及舌骨之后。形如一树叶，柄在下，能张能收，呼吸语言时，会厌开启，饮食吞咽或呕吐时，则会厌关闭，以防异物入气道。《儒门事亲》卷三：“会厌与喉上下以司开阖，食下则吸而掩，气上则呼而出。”《灵枢·忧恚无言》：“会厌者，音声之户也。”《类经》卷二十一：“会厌者，喉间之薄膜也，周围会合，上连悬壅，咽喉食息之道得以不乱者，赖其遮厌，故谓之会厌，能开能阖，声由以出，故谓之户。”又叫吸门。《难经·四十四难》：“会厌为吸门。”

会阳

经穴名。出《针灸甲乙经》。别名利机。属足太阳膀胱经。在骶部，尾骨端旁开0.5寸。另说“阴尾骨外，各开一寸半”（《医学入门》）；“长强外开二寸（《针灸集成》）。布有尾骨神经和臀下动、静脉分支。主治腹痛、泄泻，痢疾，便血，痔疮，带下，阳萎，阴部湿痒等。直刺1-1.5寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。

会阴

①人体部位名。亦称篡、下极、屏翳。指外生殖器后方与肛门前方的部位。《医宗金鉴》：“篡者，横骨之下，两股之前，相合共结之凹也。前、后两阴之间名下极穴，又名屏翳穴、会阴穴，即男女阴气之所也。”

②经穴名。出《针灸甲乙经》。别名屏翳、下极、下阴别。属任脉。在会阴部，男性当阴囊根部与肛门连线的中点，女性当大阴唇后联合与肛门连线的中点。布有会阴神经分支和会阴动、静脉分支。主治溺水窒息，昏迷，癫狂，脱肛，痔疮，疝气，小便不通，带下，月经不调，阴部瘙痒等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3壮；或艾条灸5-10分钟。

会阴廓

眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名的廓名。见葆光道人《眼科龙木集》。

①《审视瑶函》认为艮廓（即山廓）“络通三焦，脏配命门，命门与三焦相为脏腑，会合诸阴，分输百脉。故曰会阴廓。”

②《医宗金鉴·眼科心法要诀》认为山廓属包络，依附于心，包络为阴阳火，故名会阴廓。详山廓条。

会阴之脉

即任脉。《素问·刺腰痛论》：“会阴之脉，令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗干令人欲饮，饮已欲走。”张志聪注：“任脉起于至阴，与督脉交会，分而上行，故名会阴。”

《会元针灸学》

针灸著作。又名《古法新解会元针灸学》。焦会元编。书中除引录古代多种有关针灸文献外，还对于每个腧穴名称作了解释。并在治疗方面结合临床实际，提供了作者的经验，对读者颇多启发。现有1937年铅印本。

会原

经穴别名。出《针灸甲乙经》。即冲阳。参见该条。

会宗

经穴名。出《针灸甲乙经》。属手少阳三焦经。手少阳之郄穴。在前臂背侧，当腕背横纹上3寸。支沟尺侧，尺骨的桡侧缘。布有前臂背侧尺神经，前臂内侧皮神经，深层为前臂骨间背侧神经和骨间掌侧神经，并有前臂骨间背侧动、静脉。主治耳聋、癫痫、臂痛等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-10分钟。

哕

①呃逆之古称。《灵枢·杂病》：“哕，以草刺鼻，嚏而已。”《证治准绳·杂病》：“呃逆，即《内经》所谓哕也。”参见呃逆条。

②指干呕。《此事难知》：“哕属少阳，无物有声，乃气病也。”《医林绳墨》卷四：“盖哕者，有声无物之谓，乃干呕也。”《医经溯洄集》以哕为干呕之剧者，详见干呕条。

恚嗔

怨恨；忿怒。《素问·上古天真论》：“有圣人者……适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心。”

恚膈

五膈之一。见《肘后备急方》卷四。《诸病源候论·五鬲气候》：“恚膈之为病，心下苦实满，意辄酢心，食不消，心下积结，牢在胃中，大小便不利。”参见五膈条。

恚气

证名。七气之一。《诸病源候论·七气候》：“恚气，则积聚在心下，不可饮食。”参见七气、九气条。

秽浊

污秽混浊。

①外界致病因素。指腐败污秽之气以及山岚障气等。

②代谢产物。指病人的排泄物、分泌物或身体散发的特殊气味。

③指湿热熏蒸的秽浊。《温病条辨·上焦篇》：“脾郁发黄，黄极则诸窍为闭，秽浊塞窍者死。”

惠袋疬

病名。出《外科大成》卷二。系指生于右耳根部其形如袋的瘰疬。参见瘰疬条。

惠民局

宋代医药机构名。北宋政和（1111-1117）年间，经尚书省提议并征得征宗同意，将原有卖药所改名为“医药惠民局”。这一时期，惠民局还负责流行病防治中的医药施散。

惠民药局

古代医药机构名称。惠民药局是元明时期政府以官钱置本，收息市药救济贫民疾病的机构。元代太宗九年（1237年）始于燕京等十路置局，以奉御田阔阔、太医王璧、齐楫等为医官。世祖中统二年（1261年）又命王佑开局。同年又设大都惠民局，秩从五品。中统四年（1263年）又置上都惠民司，设提点一员、司令一员。至元三年（1266年）五月，敕太医院领惠民药局。明沿元制，于洪武三年（1370年）置惠民药局，府设提领，州县设官医。凡军民之贫病者，给之医药。成化十二年（1476年）又广设惠民药局，治疗囚人。

惠民药局大使

古代医药职官名。明代惠民药局的最高长官是大使。一般设一人。其下还设有副使协助大使工作。

惠民药局副使

明代医官名。明代惠民药局的长官是大使，副使是大使的助手，协助大使全面掌管惠民药局的工作。

惠民药局提调

古代医药职官名。元代所设惠民药局皆以各路正官提调，因此，各路长官也就是各路惠民药局的长官。

《惠直堂经验方》

医方著作。四卷。清·陶承熹、王承勋辑。刊于1759年。本书汇辑临床各科的有效成方与民间单方。卷一-二为通治、补虚、种子、伤寒等内科杂病、五官科病证验方；卷三为痈疽疔疮等外科验方；卷四为妇科、儿科验方，膏药成方以及若干成药并制法，急救、救荒、怪症方等。本书资料丰富，所收方剂范围较广、而且切合临床实用。现存多种清刻本和《珍本医书集成》本。

瘣（huì，音会）疰

病名。即鬼注。《太平圣惠方》卷五六载述有一种为“鬼邪所击”的突发性病证，发作时“心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类。其得差之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼疰也。”可选用犀角散、常山散等方。

慧

①清楚明了。《素问·八正神明论》：“索之于经，慧然在前。”

②指神志清明、清爽。《灵枢·邪气脏腑病形》：“微缓为风痿，四肢不用，心慧若无病。”《素问·刺腰痛》：“其病令人（善）言，默默然不慧。”

③指病情缓解、好转。《灵枢·顺气一日分为四时》：“朝则人生始生，病气衰，故旦慧。”《素问·脏气法时论》：“肝病者，平旦慧，下晡甚。”

④眼清目明。《金匮要略·惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证并治》：“目睛慧了。”

昏霿（méng萌）

病状名。霿，晦暗。指昏晦不明。《素问·六元正纪大论》：“地气上腾，原野昏霿，白埃四起。”

昏迷

证名。

①神志昏迷，不省人事，或神识迷糊的症象。见《太平惠民和剂局方》卷一。又名神昏。由邪阻清窍，神明被蒙所致。见于伤寒、温病及中风、厥证、癫痫等多种疾病。凡见此证，均属重症。治应审因论治。以开窍醒神为先，选用苏合香丸、至宝丹、紫雪丹、安宫牛黄丸、牛黄清心丸等。危重者应中西医结合抢救。

②郁冒。《伤寒明理论》卷三：“郁为郁结而气不舒也，冒为昏冒而神不清也，也谓之昏迷者是也。”参见郁冒条。

昏渺

证名。指视物不清的证候。《医贯》卷四：“神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，目上润泽之水是也……耗涩，则有昏渺之危。”参见目昏条。

昏瞑

证名。原指视物不明的证候。《医贯》卷四认为：“火衰则有昏瞑之患。”治宜滋补肝肾，方用肾气丸、知柏地黄丸等加减。参见目昏条。

昏翳

病状名。指昏暗蒙眬。《素问·五常政大论》：“其主埃郁昏翳。”

昏运

证名。见《医林绳墨·眩运》。又作昏晕。详该条。

昏晕

证名。又作昏运。头脑昏沉眩晕之证。亦指眩晕发于黄昏者。《证治汇补·眩晕》：“日晡眩晕，得卧少可，谓之昏晕，此阴虚也。”详阴虚眩晕条。

浑

①浑与混通。

②指病因，即湿浊之邪。《伤寒论·辨脉法》：“浊邪中下，多曰浑也。”

③全，总。《灵枢·外揣》：“然余愿杂之毫毛，浑束为一，可乎？”

浑浑

脉学名词。喻脉来杂乱无章。《素问·疟论》：“无刺浑浑之脉。”《素问·脉要精微论》：“浑浑革至如涌泉，病进而色弊。”王冰注：“浑浑言脉气混乱也。”

浑浑焞焞

病状名。形容听觉失聪，反应迟钝之症。多由湿浊上蒙，肝胆实火或肾气虚所致。《素问·至真要大论》：“心痛耳鸣，浑浑焞焞。”《灵枢·经脉》：“是动则病耳聋浑浑焞焞。”

浑身麻木

证名。自觉全身肢体麻木不适。由气血不充，卫气不行，或痰湿，或气郁血瘀所致。《兰室秘藏》卷二：“浑身麻木不仁，或头面手足肘背，或腿脚麻木不仁。”治用神效黄芪汤等。《杂病源流犀烛·麻木源流》：“有浑身麻木者，宜八仙汤、五积散。”“因瘀血麻木者，宜四物汤加桃仁、红花、甘草；有身麻生疙瘩者，宜散滞汤；有因气麻木者，宜开结舒筋汤。”因湿痰者，或走注如核，肿起有形色白，宜化痰利湿，用二陈汤加苍术、枳壳、黄连、厚朴等。因气虚者，宜补气行气，用四君子汤加厚朴、香附等。因血虚者，宜养血生血，用四物汤加生地、红花、枸杞、香附之类。《张氏医通·麻木》载又有因阳气衰弱，湿伏阴分所致者，闭眼则浑身麻木，开眼则渐退，久而方止，昼减夜甚，用三痹汤去乌头，加苍术、黄柏。参见麻木条。

魂

精神的一种。一说“魂”为神之别灵，一说“魂”为知觉之属。《内经》中“魂”的概念，与迷信说法中离开形体而独立存在的“魂”不同，它是指依附形体而存的，由肝脏所藏。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂。”杨上善注：“魂者，神之别灵也。”汪昂注：“魂属阳肝藏魂，人之知觉属焉。”《素问·六节脏象论》：“肝者罢极之本，魂之居也。”

魂门

经穴名。出《针灸甲乙经》。属足太阳膀胱经。在背部，当第9胸椎棘突下，旁开3寸。布有第七、八胸神经后支的外侧支和肋间动、静脉后支。主治胸胁胀痛，脊背疼痛，呕吐，食不化，泄泻等。斜刺0.3-0.5寸。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。

魂魄

指人的精神灵气。《灵枢·淫邪发梦》：“正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于藏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。”《灵枢·本脏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”

魂舍

经外穴名。出《备急千金要方》。位于脐中两旁各1寸处。主治泄痢脓血，肠炎，消化不良，习惯性便秘等。直刺0.5-1寸。艾炷灸3-5壮；或艾条灸5-15分钟。

混睛障

病证名。系指白睛混赤，遮漫乌睛，先痒后痛，视物昏朦的病证。见《审视瑶函》。又名混睛、混障证。本病多因肝脏毒风与瘀血上凝所致。治宜先劆洗去瘀，继服地黄散，外点磨障灵光膏。本证类似今之角膜实质炎。参见气翳及赤膜下垂条。

《混俗颐生录》

养生专着。宋·刘词撰。二卷，凡10篇。作者本着普及养生知识的宗旨，选录“历试有验之言”编撰成书。全书分述了饮食、饮酒、患劳、患风、户内、禁忌及春夏秋冬四时等方面的养生原则与方法。内容简明实用，有一定参考价值。收入《道藏·洞神部》573册。

混元生

产科学名词。又名被膜儿、幸帽儿。指胎胞未破，小儿随胞一并娩出。周纪常《女科辑要》卷五：“儿不出胞，连胞生下者，名曰混元生；生后将胞衣掐破，儿既（即）出矣。”

豁泄

古病名。指食不知饱，饥瘦、腹大而多泄。《诸病源候论》卷四七：“小儿有嗜食，食已仍不知饱足，又不生肌肉，但其腹大，其大便数而多泄，亦呼为豁泄，此肠胃不守故也。”治宜健脾益气，用参苓白术散。

《活法机要》

综合性医书。一卷。不着撰人《或题元·朱震亨撰》。本书介绍以泄痢、头风、消渴等内科杂病为主，兼及胎产、疮疡、眼证等临床较常见的多科病证的病因、证候及治疗方药。论述简要，治法能根据不同的病证随机应变，灵活而有法度。除选收前人常用方剂外，自拟方亦颇多，较切临床实用，亦有研究价值。本书或认为系朱氏门人所编述，现存较早的刊本有明吴中衍校刻本，《济生拔萃》本、《医统正脉》本等。

《活人事证药方》

综合性医书。二十卷。宋·刘信甫编。刊于1216年。本书主要论述诸风、诸气、伤寒、虚劳、妇人、疮疡、小儿等共20门的各种病证，叙述其辨证和治疗，并验之以临证案例。作者自称每门病证所述诸方“各有事件引证，皆可取信于人。”全书选方颇多，其中有一些较有价值的方药，如取痔用砒、矾、草乌、蝎梢等外治，是历史上较早的枯痔疗法。现仅存日本抄本。

《活人心法》

①养生学著作。又名《新刊京本活人心法》、《臞仙活人心方》。二卷。明·朱权（臞仙）撰。刊于14世纪末。卷上为养生法，内容包括治心、导引法、祛病延年六字法、保养精神及补养饮食等。卷下辑录玉笈二十六方及加减灵秘十八方。

②综合性医书。四卷。清·刘以仁撰，王文选辑。成书于1838年。全书对所选辑的各家医论、临证辨治和药性方剂等分门别类予以整理。内容以伤寒病证治为主，对伤寒病证的辨析，察舌及伤寒方的介绍均较详尽。现存初刻本等清刻本。

活血通经

治疗学术语。指一种理血法。用活血的药物治疗妇女病理性经闭的方法。临床上需辨证论治，以活血通经药物为主，针对不同病因灵活用药。如气虚加补气药，血虚加补血药，气滞加行气药，肝郁加疏肝药，肝肾虚加补肝肾药。血寒加温里药，血热加清热药等。常用活血通经药有丹参、红花、桃仁、川芎、当归、牛膝等。

《活幼口议》

儿科著作。二十卷。元·曾世荣撰。刊于1294年。本书对儿科理论和临床证治予以广泛的阐述和评议，充分发挥了作者本人的见解。卷一-三议明至理25篇，总论儿科的生理、病理特点，并对几家主要的儿科著作稍加评论。卷四-五议初生牙儿证候26篇；卷六论指纹脉；卷七论面部气色；卷八病证疑难18篇；卷九议胎中受病诸证15篇；卷十-二十议小儿各种病证的证治。现有明刻本及中医古籍出版社影印本。

《活幼心法》

儿科著作。又名《活幼心法大全》。九卷。明·聂尚恒撰。刊于1616年。卷一-六为痘科，为本书之主体，对痘疹的病原及其不同阶段的发病特点，症状及治法，作了较详细的辨析。其中不乏作者独到的学术见解；卷七是作者治痘疹的医案；卷八论痧疹；卷九论儿科惊风、吐泻等六种杂症。本书为后世儿科学者所重视，尤其在痘疹专着中影响较大。现有多种近代刊本。

《活幼心书》

儿科著作。三卷。元·曾世荣撰。刊于1294年。卷上将儿科疾病编成歌赋75首，便于习诵。卷中本论，将儿科病证分别立论43篇（附补遗8篇），对小儿诸病的特点，发病规律、治疗原则等论述颇详，并介绍了作者的临床心得；卷下信效方，选录切于实用的儿科验方。现有清刻本、《中国医学大成》本及其他近代刊本。

《活幼珠玑》

儿科著作。二卷，补编一卷。清·许佐廷撰。刊于1873年。本书前编一卷。为儿科诸病的证治歌赋；后编一卷，将儿科病证分为胎毒、变蒸、惊风等32门，详论儿科病的诊断及其辨证用药治法。补编一卷，集录前二卷中所用的方剂。全书有证有方，有论有辨，内容比较简要。现存初刻本等。

活子时

气功内丹术术语。指炼精化气功夫中，静极恍惚、炁机发动之时。其出现并不拘时辰。《入药镜》：“一日内，十二辰，意所到，皆可为。”活子时即产药之机，参见产药条。

火（饣曹）

病证名。嘈杂之一种。因胃经有火而致食已即饥，或食而不饱之症。《景岳全书·杂证谟》：“大抵食已即饥，或虽食不饱者，火（饣曹）也。”治宜清火，用和中汤、三圣丸、左金丸等方。参见嘈杂条。

火

五行学说名。火为五行之一。指一类阳性、热性和事物或亢进的状态。

①生理性的火。为阳气所化，生命的动力，如少火、命门火等。

②病因六淫之一。与暑热同性，但无明显季节性。参见暑条。

③病理性的各种机能亢进的表现。参见化火条。

火癍疮

病名。长期向火烤灼而发之一种疮疡。《外科启玄》卷九：“向火避寒，久炙皮肤，火气入而成疮。”证治参见烧伤条。

火闭

病证名。系指因火邪上炎所致之听力下降者。《景岳全书》卷二十七：“风火闭者，因诸经之火壅塞清道，其证必哄哄熇熇，或胀或闷，或烦或热，或兼头面红赤者是也。”治宜清热泻火。可选用凉膈散，龙胆泻肝汤加减。参见耳聋条。

火病结核

病证名。因肾水不足，痰火凝聚，皮下肉上见有结核，不红不肿。《红炉点雪》卷二：“火病结核。夫结核者，相火之所为，痰火之征兆也。凡人病此不知预治，鲜有不致危者，何也？盖以肾水先亏，相火随炽，熏迫津液，凝聚于皮肤之下，肌肉之上，似疬非疬，不红不肿，不甚痛苦，久而乃溃，人多怠忽。”其症初起寒热似疟，形容憔悴；久则肌肉渐消，咳嗽失血，潮汗遗滑。若因循失治，多致肌肉脱尽，形体尪羸，块腐核烂。参见痨瘵各条。

火病失音

病证名。系指由于痨瘵（结核）所引起的失音病证。其中有因肝肾阴亏、虚火上炎所致者，也有因肺胃火热上灼所致者，还有因痰火所致者。见《红炉点雪》卷二。对阴虚火炎所致者，宜滋阴降火，用知柏地黄汤加减；对肺胃实火所致者，宜清热泻火，方用清咽利膈汤加减；由痰火引起者，宜清热涤痰，可用黄连温胆汤加减治疗。

火病咽痛

病证名。有两种解释：

①由于肺胃实火上升所致者，其证发作迅速，疼痛剧烈，局部充血严重，甚至出现脓性分泌物，脉数苔黄而燥。治宜清热泻火，方用粘子解毒汤加减。即现代的急性咽炎。

②专指结核性咽喉炎而言者。例如《红炉点雪》卷二认为：若夫土衰水涸，则相火蒸炎，致津液枯竭。由是而咽喉干燥疼痛等证作矣。火病至此，使真阴失守，孤阳无根，冲浮于上，而乃至此。治宜滋阴降火，方用知柏地黄汤加减。也可配合使用抗结核西药。

火补火泻

灸法名。即艾灸补泻。见该条。

火不生金

病因病理学术语。火指命门火，即肾阳；土指脾胃。肾阳虚弱，命门火不足，不能温煦脾胃，至消化吸收和运化水湿功能降低，出现腰酸膝冷、畏寒、饮食不化、小便不利、浮肿、五更泄泻等脾肾阳虚症状，均属火不生土的病变。

火赤疮

病名。一种体表红赤的大疱样疮疡。出《疮疡经验全书》卷四。多因心火妄动，或因感盛夏酷暑火邪入于肺经伏结所致。该病初起，证见局部赤色潦浆脓疱，破溃则黄水浸淫，焮热痛痒，可及于全身。治宜清热解毒，祛湿止痒，内服可选用解毒泻心汤。若湿热偏胜者，宜用清脾除湿饮；外治，疮未破溃者可用蝌蚪拔毒散以冷水调涂之。若已破溃，则宜选用石珍散之类外敷。该疮类似天疱疮。

火冲眩晕

病证名。火邪上冲所致的眩晕。《症因脉治·内伤眩晕》：“火冲眩晕之症，暴发倒仆，昏不知人，甚则遗尿不觉，少顷汗出而醒，仍如平人。”如为实火上冲，脉多洪数，治宜栀子清肝散、龙胆泻肝汤。阴虚火旺，虚火上冲者，脉多细数，治宜天王补心丹、知柏天地煎。真阳不足，虚阳上浮者，脉浮大，重按无力，治宜八味肾气丸。

火喘

病证名。因痰火上行，症见气粗而盛的气喘。见《医林绳墨·喘》。又名火炎上喘、火炎肺胃喘、炎热喘急。戴元礼云：“火炎上喘者，乍进乍退，得食则减，食已则喘。”见《丹溪心法·喘》。多因胃有实火，膈有稠痰，痰火上冲，肺气不降所致。治宜清火涤痰，清肃肺气，方用导痰汤、白虎汤加枳壳、黄芩、瓜蒌仁等。《东医宝鉴·喘》指出火喘亦有因冲脉之火上逆而致者。

火丹疮

病名。丹毒之一种。见《洞天奥旨》卷十一。多因肺经之热盛，入于荣血，蕴蒸肤腠而成。其发无定处，证见皮肤焮灼红赤，或见紫色，微肿疼痛。重者，其上起有丘疹，或感染成脓泡，常伴有身热口渴等全身症状。治宜清热解毒，凉血化瘀之法，内服用清营汤加减。外用清凉散，以麻油调匀敷。

火丁

病名。十三种疔肿之一。出《备急千金要方》卷二十二。因其状如汤火烧灼，疔头呈黑靥，疔肿边缘有疱浆，或如赤粟米样，治见疔疮条。

火呃

病证名。见《证治汇补·呃逆》。又称热呃，详该条。

火疳

病名。见《证治准绳·杂病》。又名火疡。多因火毒之邪侵犯白睛，滞结为疳。症见白睛深部向外凸起暗红色颗粒，《审视瑶函》认为：“初起如椒疮榴子一颗，小而圆，或带横长而圆，如小赤豆，次后渐大。”红赤疼痛，羞明流泪，视物不清，甚至影响黑睛、瞳神发生病变，严重者可失明。类似今之巩膜炎。治法：宜清热解毒，凉血散结，方用洗心散加减，外点五胆膏。

火罐

拔罐疗法器具之一。是一种口部光平而不漏气的瓶罐，口径有多种规格。以燃火排除罐内空气，利用负压吸附皮表以治病。古代火罐用兽角、竹筒、陶土制成；近代普遍用玻璃、竹管或金属制作。参见火罐法条。

火罐法

拔罐法之一。系利用点火燃烧，在罐内形成负压，以吸附于体表治病的方法。损伤方法有下列几种：

①闪火法。用镊子夹住沾有95％酒精的棉球，点燃后伸入罐内随即退出，迅速将罐口复罩在应拔罐的部位上。应注意蘸取的酒精不宜太多，以免燃烧时滴下；也不要使蘸有酒精的棉球碰触罐口燃着，烫伤皮肤。

②投火法。用小纸片点燃后投入罐内，迅速将火罐的罐口罩合在拟拔的穴位或皮肤上。

③架火法。取直径约2-3厘米，不易燃烧和不易传热的块状物作为点火架垫在穴位上，上面平放一小酒精棉球，燃着后，随即将罐罩上。应注意扣罩要准确，不要将燃烧着的点火架碰翻。

④滴酒法。滴1-2滴酒精在罐内中段，再将罐略为转动，使酒精均匀地附于罐壁，注意不要沾染在靠近罐口的罐壁上，然后用火柴点燃，迅速扣合在应拔的部位上。

⑤贴棉法。用一小块薄薄的药棉，略沾酒精，贴在罐内壁上中段，用火点燃后，迅速扣上。现临床多用第①种方法。

火罐气

拔火罐法的古代名。出《本草纲目拾遗》卷二。详火罐法条。

火候

气功学术语。原指外丹烧炼过程中火力旺衰久暂的调节，内丹术用指以意念调节、控制炼养过程中各种气感与征兆的法则惊尺度。《悟真篇·自序》：“不说火候法度，温养指归……。”内丹术的每一步，都有其火候之要。掌握与否火候细则，为内丹炼养成败的关键，故火候被内丹家视为秘中之秘，向来有“圣人传药不传火”之说。火候之要，有活子时、文火、武火、沐浴、六候等之分。各详该条。

火化少阳

运气术语。三阴三阳分司六气，其中少阳属相火之气。《素问·至真要大论》：“少阳司天，其化以火。”

火黄

病名。三十六黄之一。病人遍身如火色。《太平圣惠方》卷五十五：“火黄者，遍身如火色，两腋下有赤点子，状加粟米或如麦麸。其点子紫色多，黑色少者可治；黑色多，紫色少者难治。”该书载述治以烙脚心、背心、手心、百会、下廉。如生黑点，为病情危重。如无黑点，可服紫草汤。参见黄疸有关各条。

火劫

治疗学术语。指热性病误用烧针、熏、熨、灸等火法导致疾病恶化。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄。”

火禁

病证名。出《痘疹经验良方》。禁疮之一。指痘疹初发时，病儿恶寒发热，误用火熏其衣被，或置病人于温热环境之中，使皮肤干燥，以致痘毒发泄不出，多见于兼有气虚，因气虚不能鼓其毒外出，而使痘毒停滞皮腠之内，隐隐不能发出肌表，以致出痘时，毒陷皮内，痘点隐于皮下，似有红点，无头无脚，或于四肢、头面部，见一二点痘粒，皮内隐隐之痘，终不能起胀。治宜疏风解肌，外用水杨梅、荆芥之类煎汤温浴，内服升麻葛根汤以升发透痘。

火廓

人体部位名。指眼的八廓之一。系据自然界之物质现象而命名。见《银海精微》。又名离廓、离火廓、抱阳廓、胞阳廓。

①《审视瑶函》以（气）轮上血脉丝络为凭，书中指出：“离属正南，络通小肠之腑，脏属于心。”

②《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“内眦，大眦也，属离火”；即血轮之部位也（内眦上方），血轮属心，心与小肠为表里，故轮主藏为心病，廓主府为小肠病。《目经大成》卷一亦认为：“离为内眦，络通小肠。”

③《杂病源流犀烛》卷二十二：“离火廓，属心，位大小眦。”

④《张氏医通》卷八：“命门之府为火廓”，有名无位。

⑤陈达夫《中医眼科六经法要》认为此廓位于白睛正上方，属小肠。由于历代对火廓有多种解释，故在临床上应结合全身情况，审证求因，辨证施治。

火癞

病名。麻风病疮如火烧者。出《诸病源候论》卷二。多因风邪毒气入于心经而发。初起，症见皮肤局部出现如火灼之疮，大大小小，色赤，日久则见眉睫脱落，甚或肢节断裂，难愈。相当于晚期瘤型麻风病。

火逆

病证名。出《伤寒论》。指误用烧针、熏、熨、灸等火法，由此导致的变证。如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳，必惊狂起卧不安者，桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤主之。”柯琴注：“伤寒者，寒伤君主之阳也。以火迫劫汗，并亡离中之阴，此为火逆矣。”

火气

火热之气。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“火气虽微，内攻有力。”

火气不调

病因病理学名。指火、气的偏盛偏衰。《千金要方》：“凡人火气不调，举身蒸热”。又：“火去则身冷。”

火热喘急

病证名。出《医宗金鉴·幼科心法要诀》。又名火喘。症见喘急而口干舌燥，面赤唇红。多因火热郁滞肺胃，使肺气郁而不宣，痰浊挟热，阻塞气道所致。属肺热者，宜清肺泄热，用凉膈散；属胃热便结者，宜清热通便，用凉膈白虎汤。

火热迫肺

即心火炽盛，灼伤肺阴。参火盛刑金条。

火热头痛

病证名。即火头痛。《医林绳墨·头痛》：“有心烦头痛，病出于耳，其络在于手足少阳二经，其症自耳前后痛连耳内，痛甚则心烦。治宜黄连、山栀之属，泻之则愈。此为火热之头痛也。”详见火头痛条。

火伤风

病名。感冒之一种。伤风而见燥火证候者。《类证治裁·伤风》：“火伤风，火郁燥嗽咽痛，甘桔汤加薄荷、玄参、黄芩、前胡、花粉。”详见风热感冒、热伤风条。

火盛刑金

①火指肝火，与木火刑金同义。

②病证名。火指心火或火热之邪，心火炽盛可耗伤肺阴，引起喘咳痰血；热邪炽盛，热郁于肺或痰热阻肺，可出现高热，呼吸急促，鼻翼煽动，甚或咳血、咯血等症。

火嗽

病证名。因火盛犯肺所致的咳嗽。又称火热嗽、火咳。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“火嗽，火热嗽也。其脉洪数，必兼面赤，烦渴引饮，有声痰少。或由肺家积热，宜清肺饮；或由伤寒潮热，痰盛，胸胁痛，宜柴胡枳桔汤；或由火郁肺胀，气急息重，宜海青丸。”而其因肺肾二经亏损，致痰火益盛，而咳发不止者，宜滋阴清化丸。参见火咳、火热嗽、咳嗽条。

火痰

病证名。痰证之一。

①《医学入门》卷五谓痰病尤多生于脾。留于胃脘，证见吞酸，嘈杂上冲，头面烘热者，名曰火痰。

②即热痰。见《杂病源流犀烛·痰饮源流》。详该条。

③即外感燥痰。见《症因脉治·痰症论》。详该条。