成元無，这便是双修中最难掌握的矛盾所在。双修之所以能快，就快在这里，双 修之易坏，也坏在这里。仅一念之差，顷刻之间，先天便变成后天了。这是双补 双赢，和双失双淫(双漏)的区别。若男女双方都在欲不欲，保持思想纯正，毫 无淫念，方能获阴阳互补之妙，若纵情声色，贪图享乐，便会一败涂地，两败俱 伤，这样一来便变成双淫双失了。从而说明筑基之前，必先炼已的重要性。

二、 关于双修与采战的异同问题

双修与春宫采战(世称采阴补阳或采阳补阴之术) ,这中间本有本质的不同， 一个是互补互惠的， 一个是损人利己的。观“战”的字义可知矣?两军作战，必 有一胜一败，但也有两败俱伤的。要取得双赢的局面，其唯双修而已。这中间也 便牵及到一个技巧问题，心地问题。两者之间，仅一纸之隔。故正人得之为正道， 可行双修之妙，邪人得之为邪道，可行采战之术。有句俗话说： “正人行邪道， 邪道亦归正；邪人行正道，正道亦归邪。 ”所以这个界限，必须严格划清。否则， 不仅修不成道，必将沦为下鬼。仙道之所以不可轻传非人，即是故也。

道家的阴阳双修法，即以栽接为要求，老树接上嫩枝，自可得嫩枝之滋补以 返青，而嫩枝亦可借老树之根核以成长，故可获双补之妙，全双修之美。 一旦沦 为采战，必至相互摧残，不是一方溃败，便是两败俱伤，此亦自然之理也，要知道双修栽 接的目的，切重点在于相互依存，互通有无，不仅在于保精守气，得互 补之效，却病延年；更重要的是通过这种阴阳神气新老交换的方法，以体验宇宙 生存，阴阳运化的规律， 以法天效地，达到男女双赢，天人相感，天人合一的最 高境界。天地得交接之道，并无终极之限，人能则之，并与之相应而构通之，安 有不长生之理。

所以我们谈双修，应该从宇宙观的角度来看待男女的性关系；因为种种原因 它与整个宇宙的运行机能有非常密切的关系，有时候甚至是同步的。所以性不仅 不是修道修仙的阻碍，反到是复童得道求仙的不可缺少的基本因素。只有这样， 才容易发挥精的原动力与情的催化作用，两性协调，使阴阳成为和谐的整体，故 简称阴阳之道。它对人类生命的健康、长寿、延嗣、优生都至关重要，所以它也 便成为人道天道两全其美的高招。甚至被誉为天下之至道。

三、 关于阴阳双修的目标问题：

1.双修的狭义目标：双修的狭义目标就是炼元神，以本神(心君)为主帅， 以用神(识神)为辅将，元無与本神烹炼后合成一体为元神。用神为我人思维、 记忆、想象、意识等日常致用之神， 以及所支配的语言行为、动作等后天形成的 局部动态，所以都叫用神，由于它是用意念识心去发挥神的作用的，所以又叫识 神。我们在炼功伊始，或双补的炼功阶段里，以识神去发挥其辅导作用是可以的， 进入双炼的阶段时，就显得无能为力了。本神者，是人与生俱来的原始生命，佛 家称“中阴身，是用来统领人的生命的。识神只是心君的一部份，而心君实际上 是元神的隐态生命，断除了识神，才能使心君显露而变成元神。所以古仙说： “

识神不断，元神不出；狂心一歇，即证菩提。 “简言之，就叫”心死神活