守住脐轮， “守至脐轮发痒出水，两乳渐渐缩回为止”

⑥下守丹田：承上，再迁其神，下守丹田，并默调呼吸36 次以还虚，要“轻 轻守视，绵绵若存，密密照顾。 ”以使下田真气发现，发温发热，以至渐渐大热， 微微作痛，好象刀刺一样，此为经常效应，不必惊惧， 《坤元经》说： “ (下守 丹田功法) ,先温后热，渐到大热，如火烧，如汤煎，虽隆冬数九，上衣下裳亦 皆脱尽。此时要道侣扶持，紧闭房门，切莫惊动。 一味静守，自然渐入混沌。

⑦咽津揉乳： (是乳房健美法，亦可单独修炼) ,用舌尖在唇齿之间搅拌， 使满口生津，然后用意念把津液咽下到绛宫，并用意灌注两乳房，同时用手掌按 摩左右乳房，先缓后急，先轻后重72 次。摩时注意鼻孔闭气，咬紧门牙。纯用内 呼吸。炼过100 次，可使两乳紧缩弹性增加。

⑧战退群阴：如果一旦阴气发动，情欲产生，要即刻行后升前降，战退群阳 之法。 一直到阴气消尽，情欲寂灭为止。升降路线：即真意与目力神光往后移运， 先由脊骨上升至头顶，下明堂，分左右两路，从耳后降至胸前相交，从两乳中间 一直送入下田，略停，仍往后移如前速行三五次，直运至阴消欲灭为止。

⑨还虚静养：即是当月经来潮时，行静养功夫，虚极静笃。直到月经干净， 方可按照上述调呼吸守丹田等功法行功。

第五节佛家无漏性修炼法 佛家采取很巧妙的方法，来解决这个问题。 一是化不净观的方法，从心上化 掉人的情欲。使之产生厌恶感，没有性的欲望以解决之。

①准备工作：首先观想人在临死前弥留之际的死者生者的悲惨境象，气味腥 臭污秽，气息只出不进，身体渐冷，丧失知觉， 自然吃惊畏惧，无可留恋余地。

②九想法： — “胀”想，想象人死后尸体膨胀难看。二“坏”想：想象人死 后四肢手腿破碎，心肝脾肺五脏暴露溃烂。三“血涂”想，想象全身血液流淌， 污染地面，又脏又臭。四“浓烂”想：想象尸体腐烂成脓，严臭难闻。五是“青 瘀”想：想象尸体浓血干涸，变成黑臭瘀泥。六” 噉想：想象尸体被蛆虫嚼食， 渣滓满地， 残缺不全。七” 散” 想：想象尸体被蛆虫嚼食，渣滓满地，残缺不全。

七“散”想，想象尸体筋脉断开，骨骼分离，头足横七竖八，不堪入目。八 “骨”

想，想象尸体皮肉剥落，白骨暴露在野。九“情”想，想象焚烧尸体之时， 全身化成黑烟臭气，情于何钟。从发九想中体会到当时温情何在，到底虚花梦境， 不过如此而已。

③十想法： 一 “无常想” 。想因缘所生事物，生灭无常，顷刻迁移，无暂停 息。二“苦想” ,想眼耳鼻舌身意的一切情根接触，都是身心的妄动，到底反受