本草思辨录

清·周岩（字伯度）著，成书于1904年。

治病主要取决于辨证和用药，会辨证而不会用药，不仅达不到治病的效果，反而会促进疾病的恶化。作者有鉴于此，特搜集常用药物128种，按《本草纲目》编次排列，并主要依据《伤寒论》、《金匮要略》二书的文义，对这些药物的性能和在临证中的应用，加以精辟的解说。同时，还广引历代名家之注解，凡有异议之处，均一一加以分析和辨正，故名“思辨录“。

周氏认为：“读仲圣书而先辨本草，犹航港绝潢而望至于海也。夫辨本草者，医学之始基，实致知之止境，圣人列明辨于学问思之后，其功自非易致。”本书结合临床阐发药性，独具特性，同时指出各家的讹误，如石膏，周氏认为其性味辛甘寒，功能解肌。《别录》于石膏解肌发汗连称已属不妥，而王海藏谓石膏发汗，朱丹溪谓石膏出汗，皆哄空文附和，未能实申其义。”又如芍药，“若用为补剂，必配合得宜，……殆善师成无己酸以收之，甘以缓之，酸甘相合，用补阴血，敛逆气、除肺燥之意耳。此最得用补之法。单用讵能即补？洁古谓入脾经补中焦，东垣谓在西方故补，皆足贻误后人。洄溪又但以为养肝之圣药，其亦味之至矣。”再如女贞实，周氏认为“本经女贞主治，张石顽谓咸指枸骨，诸家误列于此。观邹氏之疏，则知张氏实误矣。女贞当春夏秋生长之令，被蜡虫蚀肌吮血，身无完肤，仍不废开花结实，而其所成之蜡，非它膏脂可及。是故中之所以补，五脏之所以安，精神之所以养，百疾之所以除，皆人于热气耗败之余之大效，非本经无端加以隆誉。然则用女贞者，当知苦平非温补之品，而功与温补埒者，其故自有在也“。本书不但有助于读者更好地掌握书中的药物性能和作用，而且还有助于更深刻地理解《伤寒论》、《金匮要略》这两部中医经典的用药经义。

1960年人民卫生出版社有排印本出版流行。