针灸聚英

明•高武（字梅孤）著。成书于1529年。

又名《针灸聚英发挥》。全书四卷。卷一为经络、腧穴，介绍了仰人伏人尺寸、十二经穴、奇经八脉穴、络穴、原穴、募穴、俞穴、八会穴、五输穴等内容。卷二为各病取穴法，载有内、外、妇、儿、五官各科病证的取穴，包括特定穴（骑竹马法、四法等）、子午流注、东垣针法等方法。卷三为针灸法，包括补泻、刺法、灸法。卷四为针灸歌赋，集辑了十四经穴歌、流注指微赋、标幽赋、通玄指要赋等六十三个歌赋。书末附“附辨”一篇，以问答方式论述针灸中的一些问题。高氏自序云“不溯其原，则昧夫古人立法之善，故尝集节要一书矣。不穷其流，则不知后世变法之弊，此聚英之所以纂也。”

本书虽以选集前人文选为主，但亦有不少发挥。如对古书中关于禁针禁穴的说法，高氏认为“一穴而有宜针、禁针，宜灸、禁灸者，看病势轻重缓急，病势轻缓者，当别用一主治穴以代之；若病势重急，倘非此穴不可疗，当用此一穴。若诸书皆禁针灸，则断不可用矣。”体现了高氏治病选穴的原则性与灵活性。对壮数的多少，高氏亦说：“皆视其病之轻重而用之，不可泥一说。”在取穴上，高氏注重骨骼标志，提出“先将瘦人量取穴，后再依法量肥人”，反对用其它办法取穴。因为骨性标志固定不移，而其它则不然。如肾俞穴，《千金》以平脐取穴，徐氏谓“肥人腹垂则脐低，瘦人腹平则脐平”，此法不足凭。高氏还认为“《资生经》立诸病目，以各窌穴分属，似难于阅”，故“以各经窌穴为主，以主某病分属之”，提倡按经论穴，按穴论证，便于学者掌握应用。

高氏在古人按时取穴法理论的影响下，经过自己长期临床探索，主张废弃当时流行的“按时用穴”法，倡用“定时用穴”法，提出“十二经是动所生病补泻迎随说”，即近人称之为“子午流注纳支（子）法”。因其所选用的都是十二经的五输穴，所以又称“十二经病井荥俞经合补虚泻实”法。高氏认为必须“使人知某病宜针灸某经某穴，当用某日某时开方针”，即先知病，后定经穴，最后决定选用该经该穴的开穴时辰，施以针灸，这样，可以避免因按时用穴而致延误病情的弊病。高氏的学说，进一步完善了按时选穴理论。

现有明刻本及日本复刻本（后者扩大八卷，内容未变）存世，1961年上海科学技术出版社有铅印本出版，后又重印数次。