格致余论

元•朱震亨（号丹溪）撰，成书于1347年。

丹溪自序本书谓：“古人以医为吾儒格物致知一事，故目其篇曰：《格致余论》”，本书是丹溪的代表作。

丹溪生当承平之世，目睹人多酗酒纵欲，精竭火炽。当时流行宋代官方编纂的《太平惠民和济局方》，其中多用辛香刚燥之剂，易于伤阴，故而创“阳常有余，阴常不足”之论，主张节食、远色、以保阴精。治疗善用滋阴降火，成为“滋阴学派”的代表人物。

本书共二卷，收医论四十一篇。主要论述“阳常有余，阴常不足”之说和独重滋阴降火、导痰引滞之法。论中多以验例取证所论。本书是一部从养生防病角度，对人之生理、病理作了高度概括的书。为研究养阴派学说的主要读物之一。

肝肾阴亏，以致君相火旺之证，在临床中屡见不鲜，所以丹溪的“滋阴降火”治法有其现实意义，可以说它是中医治疗的升华。但张介宾对此论持有不同看法，因倡“阳非有余，阴常不足”之说。本书着重阐发了内伤阴虚火热的病机，立滋阴降火大法，制大补阴丸之名方。从内伤的角度，大大发展并完善了刘河间的火热病机说。指出相火妄动、阴精亏损是导致疾病的关键。

强调抑制相火、保护阴精是精生、防病及临证施治的中心环节。书中有关朱氏善以气血痰郁论治杂病的理论亦多，为后世医家所尊崇，故多有临床指导意义。

1956年人民卫生出版社有影印本出版流行。