研经言

清•莫枚士（字文泉）撰，刊于1856年。

莫氏学博识邃，由儒而医，潜心砧研《内经》《难经》《伤寒》《金匮》等中医古典医籍，造诣较深。著《研经》言四卷，为医论医话专辑，共收载文章一百五十六篇，主要是研究中医经典著作的心得体会。其内容可分为基础理论，诊断方法，辨证辨病，治疗方法，方剂，药物，书籍评介等七类。全书重点在于考文析义，其对于解释脉症含义、辨别疑似病症，纠正前人错谬以及指导治法方药的运用等方面，均有独到的见解。陆九芝赞赏此书“既卒读，乃叹先生之学之博、识之邃，深造自得，而左右逢原者，有如此也”。

莫氏致力于段氏《说文》，精于训诂，素治小学，以研经为事。故本书对不少名词、病名、症状，都进行了详尽的考证，从源到流一一加以阐发，如据《说文》以释“疝、㿗”之殊，据《玉篇》以明“癫癎”之异，《金匮要略•五脏风寒篇》中“邪哭”，则旁证《巢氏病源》，乃即指风痴。对《金匮•血痺虚劳篇》中的“痠削”二字，则证之《周礼》而定为“痠消”。非精于训诂，明于考据，是很难做到这一点的。

莫氏治医，不拘偏见，用药也较为灵活。他说药分刚柔、阴阳、动静，其性有别，而总以“对病发药”为妥。“刚而动者其行急，急则迅发而发余，其起疾也速，其杀人也亦暴；柔而静者其行缓，缓则潜滋而相续，其起疾也迟，其杀人也舒”。莫氏又认为：“凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪”。指出逐邪则正气自复；补虚则外邪难干。“斟酌轻重之间，分别后先之次，神明于‘随症用药，四字，方法之能事毕矣。何必朋参芪而仇硝黄哉！”这些论述，都能启迪后学，有助于临床。

本书有大量篇幅是论述对《伤寒论》、《金匮》的看法。如对成无己《伤寒论》“于脉证方药则当，而于章节义例则疏”，提出“欲穷经者，尙须参考《病源》、《千金》等书，以自得之，勿能墨守一家”。这种评价亦是比较公允的。因此本书有一定的参考价值。

1984年江苏科技出版社有排印本流行。