(十二）六气主时

愿闻地理之应六节气位何如（1）？岐伯曰：显明之右，君火之位也（2）；君火之右，退行一步，相火治之(3)，复行一步，土气治之；复行一步，金气治之（4）；复行一步，水气治之；复行一步，木气治之；复行一步，君火治之（5）。

《素问•六微旨大论》

[讲解]

本文论述六气主时的位置。

(1)“地理”，指与四时之气相应的地理位置。因为四时之气的位置，是和地的方隅相配的，如十二月的斗建（斗柄指向），也在十二支所在的位置，所以说地理与六节气位相应。另一说，“地理，指大地的物化情况。”（《黄帝内经素问运气七篇讲解》）可并参。“六节”，指三阴三阳。“气”，指风、火、燥、暑、湿、寒六气。“位”，指三阴三阳六气所在位置。“地理之应六节气位”，是说把地的四方作为六等分，以应六气主时的位置。这与五方之应五时五气颇相似。另一解释说明地上的生物在每年不同季节气候的影响下，也有与之相应的物候现象出现，这与上说并不矛盾，也易使人理解。

（2)“显明”，即显著、光明。这是针对太阳运动位置来说的。早上的太阳，在东方卯正之位升起，天地普照光明。所谓天地平分之处，即每年的春分节，这时白昼时间，将逐渐增长，气温将逐渐増高，也是阳气上升的表现，故称为显明。“之右”，指由东向南运转，即面向南方所见到的位置。由春分至立夏为期六十天内，是少阴君火主令的季节，故说“显明之右，君火之位也。”

（3）“君火之右”的“右”方，也是指面向南方的位置，“退行一步”，指向右行一步。为什么称为“退行”？这是 针对主气与客气不同的运转方向和顺序来说的，客气按三阴三阳次序运行，由君火而湿土，而相火；主气则由君火而相火，而湿土。张介宾注：“退行一步，谓退于君火之右也。”

（4）“复行一步”，即又行一步的意思。从少阳相火之位再行一步，便是太阴湿土主令。张介宾注：“复行一步，谓于相火之右，又行一步也。此自未中以至酉中，步居西南，为天之左间，主四之气，乃大暑后六十日有奇，湿土治令之位也。”从太阴湿土之位再行一步，便是阳明燥金主令。张介宾注，“此于土气之右，又行一步。自酉中以至亥中，步居西北，为地之右间，主五之气，乃秋分后六十日有奇，燥金治令之位也。”

（5）从阳明燥金之位，再行一步，便是阳寒水主令。张介宾注：“此于金气之右，又行一步。自亥中以至丑中，步居正北，位当在泉，主终之气，乃小雪后六十日有奇，寒水之治令也。”从太阳寒水之位，复行一步，便是厥阴风木主令。张介宾注：“此于水气之右，又行一步。自丑中叫至卯中，步居东北，为地之左间，主初之气，乃大寒后六十日有奇，风木治令之位也。”从厥阴风木之位，再行一步，便是少阴君火主令。张介宾注：“此自木气之末，复行于显明之右，君火之位，是为主气六步之一周也。”张氏根据六气主令的时序，以及十二月的斗建位置，说明一年主气的运动变化，反映了常年气候运动的一般规律。掌握这一规律，对于推测常年气候变化和疾病流行的大致情况，以及指导诊断治疗都具有重要意义。