（三）气运的多少盛衰及其变化规律

何谓气有多少，形有盛衰？鬼臾区曰：阴阳之气各有多少，故曰三阴三阳也（1）。形有盛衰，谓五行之治，各有太过不及也(2)。故其始也，有余而往，不足随之。不足而往，有余从之，知迎知随，气可与期(3)。

《素问•天元纪大论》

[讲解]

本文论述气有多少，形有盛衰的基本原理，以及气候运动变化的规律。

（1）“气有多少”，是指阴阳之气各有多少。由于阴阳之气有多有少，因此有三阴三阳之分，即一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴；一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳。三阴三阳的划分，在天文学上是根据不同时空条件来决定的，所以在四时阴阳消长变化中，阴阳之气的多与少，可以通过日影长度数值的测定而求得一定的数据，如张介宾说：“凡此六气之次，即因天之序也，则气之旺者为盛，气之退者为虚。然此盛衰之时，由于日光之移。日光移而后位次定，圣人察之者，但南面而待之，则其时更气移，皆于日光而见之矣。”

（2）“形有盛衰”，是指五行各有盛衰。“治”，指当旺、主令之时。“五行之治”，谓木、火、土、金、水五行运气分别主治五时或各个年度。五行运气在运动过程中，各有太过和不及，这是常有的情况。所谓太过，即运气盛而有余；所谓不及，即运气衰而不足。如《素问六节脏象论》说“五运之始，如环无端，其太过不及何如？岐伯曰：五气更立（更迭主时），各有所胜，盛虚之变，此其常也。”如五运逢阳干年（甲、丙、戊、庚、壬）为太过，主运气有余；逢阴干年（乙、丁、己、辛、癸）为不及，主运气不足。

（3）此句说明气候运动变化的规律。“迎”，往也；“随”，来也。自然气候变化虽然在总体上要力图维持平衡，但在运动变化过程中常常是不平衡的，始终不断地向着自己的对立面转化，如四时寒暑的交替，就是最明显的例证。所以常年气候的盛衰变化，如果开始是太过的，随之而来便是不及；开始是不及的，随之而来的便是太过。这种变化产生的原因，主要在于阴阳二气的对立运动，如张志聪注云：“始者，谓天干始于甲，地支始于子。如甲年之土运太过，则乙年之金运不足随之？子年少阴有余，则丑年之太阴不足随之，所谓有余而往，不足随之也。如乙年之金运不足，则丙年之水运有余随之；丑年之太阴不足。则寅年之少阳有余从之，所谓不足而往，有馀从之也。”张氏以运气的盛衰变化来说明这一问题，实质上反映了阴阳二气运动变化的消长规律。又注：“知岁运之往来，则太过不及之气，可与之相期而定矣。”说明只要掌握运气的基本规律，对自然气候的盛衰变化，一般是可以预知的。